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<b>卷上</b>
述曰:余自髫丱之年,便多闻往说,不足备之大典,故系之小说之末。昔汉文不敢更先帝约束而天下理康,若高宗拒乳母之言,近之矣。曹参择吏必于长者,惧其文害。观焉马周上事,与曹参异乎许高阳谓死命为不能,非言所也。释教推报应之理,余尝存而不论。若解奉先之事,何其明著。友人天水赵良玉睹而告余,故书以记异。
薛道衡聘陈,为人日诗云:“入春才七日,离家已二年。”南人嗤之曰:“是底言谁谓此虏解作诗!”及云:“人归落雁后,思发在花前。”乃喜曰:“名下固无虚士。”
隋高颎仆射,每以盘盛粉置于卧侧,思得一公事,辄书其上。至明,则录以入朝行之。
京城南隅芙蓉园者,本名曲江园,隋文帝以曲名不正,诏改之。
李德林为内史令,与杨素共执隋政。素功臣豪侈,后房妇女,锦衣玉食千人。德林子百药夜入其室,则其宠妾所召也。素俱执于庭,将斩之。百药年未二十,仪神俊秀,素意惜之,曰:“闻汝善为文,可作诗自叙。称吾意,当免汝死。”后解缚,授以纸笔,立就。素览之欣然,以妾与之,并资从数十万。
炀帝善属文,而不欲人出其右。司隶薛道衡由是得罪,后因事诛之,曰:“更能作'空梁落燕泥'否?”
炀帝为《燕歌行》,文士皆和,著作郎王胄独不下帝,帝每衔之。胄竟坐此见害,而诵其警句曰:“'庭草无人随意绿',复能作此语耶?”
仆射苏威有镜殊精好,曾日蚀既,镜亦昏黑无所见。威以为左右所污,不以为意。他日日蚀半缺,其镜亦半昏如之,于是始宝藏之。后柜内有声如磬,寻之乃镜声也。无何而子夔死。后更有声,无何而威败。后不知所在云。
洛阳南市,即隋之丰都市也。初筑外垣之时,掘得一冢,无砖甓,棺中有尸,上着平上帻硃衣,铭云:“筮言居朝,龟言近市,五百年间,于斯见矣。”校其年月,当魏黄初二年。
隋文帝梦洪水没城,意恶之,乃移都大兴。术者云:“洪水,即唐高祖之名也。”
平阳公主闻高祖起义太原,乃于鄠司竹园招集亡命以迎军,时谓之”娘子兵”。
秦王府仓曹李守素,尤精谱学,人号为”肉谱”。虞秘书世南曰:“昔任彦升善谈经籍,时称为'五经笥',宜改仓曹为'人物志'。”
隋司隶薛道衡子收,以文学为秦王府记室,早亡,太宗追悼之,谓梁公曰:“薛收不幸短命,若在,当以中书令处之。”
太宗将诛萧墙之恶,以匡社稷,谋于卫公李靖,靖辞。谋于英公徐勣,勣亦辞。帝以是珍此二人。
太宗宴见卫公,常呼为兄,不以臣礼。初嗣位,与郑公语恆自名,由是天下之人归心焉。
在两人之丝毫不知倦怠忘情交缠着,在第二日后,从两人体内散出的热气汇集升起一幅迷雾状的太极图案,太极图内阴阳两鱼随着抽插频率在旋转着,那是阴阳两气在交流着。太极图内的阴阳两鱼一黑一白,男为黑女为白,太极图的阴阳两鱼一天内有几次会停止旋转,那是萧炎射精后停止了抽插所致,精液会被女体吸收后再化为黑白两气,黑气会如公鱼般洄游到萧炎体内,再次成为大黑鱼的其中一份子,白气则停留于纳兰嫣然体内,自然也是再次成为大白鱼的其中一份子,如此生生不息,周而復始,如宇宙洪荒天地万物运转循环规律的自然法则。药老出现了,运用斗气把辟穀丸推送入两人口中,辟穀丸如被火烤般迅速被蒸吸收。药老摇摇头道「异火吞噬虽极其困难,但事先准备工作也重要,这次没有我,你们只知道干,不是体力耗尽饿死就是被异火反噬烧死。再辛苦一日吧,炼药去了。」...
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