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然,百姓视之如鬼魅,那信佛之人,却是将之视为神迹。
于是乎,便是一个一传十,十传百,引的汝州城中佛寺僧众,好浮屠之学者,纷纷来至。或参详,或游玩,一时间也是纷纷扰扰。
久而久之,此荒野之地,便也成了汝州一景,亦是一个来往之人络绎不绝。
重阳不忍那禅房于风吹日晒中破败,又仰慕那济尘禅师修为。再加上每日的有人来观看,拒人于千里之外,也是个不好,毕竟现在这瓷作院多部分为民用,多些个传说,也是个百利而无一害。
这事放在现在讲,那就是一个巨大的广告效应啊。
看,我们这都出神佛之迹了!你说我们的瓷好不好?
况且,有尊贵的客人来了,也多出个招待的地方。倒是一个何乐而不为?
麻烦麽,也不是没有,也就是人来的多了些个。小心着人看管了,不让他们在瓷作院内乱跑也就行了。
于是乎,便着令工部出人,奎门出算,将那荒岗之上的八风不动禅房修旧如旧,的翻缮了一番。
经得此番修整,却让他知晓了这“晨雾木鱼”之中的奥秘来。
原是那禅师有心,将一块“还魂石”置于瓮中,上有呈盘,收集周遭露水。
此地清晨露重,清晨,便有露水凝结于呈盘之中。水满则溢,水滴击石,便出“空空”之声。
然,料想那禅师当时也没地方化缘去,只化了一个破瓮来,声音不好听是一个方面,这声音也传不远去。
遂,令窑部单开了一窑薄胎瓷翁来
那“石”滴了水,经薄胎瓷瓮放大了去,亦是“多多”不乏金石之声,饶是一个空灵,竟能传出个十里的来去。
然,不到午时,那露水耗尽,那木鱼之声便逐渐了停歇,其声渐隐,饶是如人远去了一般。
因此,也成了一番“浮屠朝禅,至午而歇”的神迹。
咦?你这厮又胡说,哪有石头能敲响的?还水滴石响?照你那么说。一场雨下来,那还不乱套了?好么,满世界的石头跟着叫唤?
哈哈,满世界的时候叫唤,这句话厉害,我先默念三遍,带回拿笔记下来。
石头会不会淋了雨会不会叫唤我不知道。
不过,有种石头被水滴了会响,倒是真的。而且声儿还挺大。
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