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夏侯孜起身:“回陛下,正穿着。”
“给诸位看看肘部。”
夏侯孜抬起手臂,两个补丁清晰可见。针脚细密,用的是同色粗线。
文宗环视众人:“一件布衫,有人穿的是风气,有人穿的是面子。唯有夏侯孜,穿的是本心。”
那夜宴散,月光满地。夏侯孜步行回家,粗布衫在春风里微微飘动。路过西市,听见布庄里还有人在讨价还价:“我要最厚的桂管布!听说夏侯拾遗那件就是这种……”
他笑了笑,继续往前走。衣衫的补丁摩擦发出细响,像极了幼年时,母亲在灯下纺线的声音。
很多年后,夏侯孜官至宰相。离京赴任那天,行李中依然有那件补了又补的桂管布衫。送行的年轻官员好奇地问:“相国还留着它?”
“留着。”夏侯孜说,“官越做越大,越需要它提醒我:你从何处来,该往何处去。”
马车远去,尘土飞扬。那件旧衫静静躺在箱笼最上层,在颠簸中轻轻摩擦箱壁,仿佛还在诉说一个简单的道理:这世上最坚固的衣服,不是绫罗绸缎,是始终如一的初心;最体面的装扮,不是追随潮流,是守住自己的本色。
潮流易改,本色难移;浮华易逝,初心长存。一件粗布衫能成为朝堂风尚,不是因它本身珍贵,而是因穿着它的人心中有尺、行事有度。真正的榜样力量,从不在于外物模仿,而在于精神传承——当人人都追求外在的形式时,那些坚守内在质地的人,反而成了时代最醒目的坐标。
6、裴坦:一堂嫁妆见家风
杨收和段文昌同年拜相,又同样以奢华闻名长安。他们的府邸隔着一条街,却仿佛在暗地较劲——今日杨家宴席用了南海珊瑚屏风,明日段家就摆出西域琉璃盏;杨家的歌伎穿着蜀锦裁的新衣,段家的乐工就奏起新谱的霓裳羽衣曲。
这年春天,两家终于不必再较劲了——杨收的次女许给了裴坦的长子。裴坦时任刑部侍郎,虽官职不低,却以俭朴着称,与杨、段二人恰成对比。
婚期定下后,杨府开始了长达三个月的准备。杨夫人亲自监督,嫁妆单子写了三卷:金器一百二十件,银器二百件,玉器五十件,绸缎三百匹……这还不算那些精巧的日常用具——银妆匣、金脸盆、玉柄拂尘,连剔牙的签子都是象牙的。
“会不会太过了?”杨收某日看着堆积如山的箱笼,难得地问了一句。
夫人嗔道:“咱们就这一个女儿嫁在京城,难道要让她被裴家看轻?何况段家上月嫁女,那排场你又不是没见。”
杨收想了想,也是这个理。裴坦虽然官声好,但终究清贫,女儿带些嫁妆过去,日子也好过些。
婚前三日,嫁妆陆续抬往裴府。长安百姓挤在街边看热闹,整整抬了一天还没完。有人数了数,光抬箱笼的脚夫就雇了八十人。
最后一抬进门时,裴坦正下朝回来。他在门口站住,看着院子里堆积如山的箱笼,眉头渐渐皱紧。
“父亲。”长子裴勋匆匆迎来,脸上有喜色也有不安。
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