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但沈峻自己知道,这坦荡背后有多少挣扎。
最让他难忘的,是那年途经太湖。舟行水上,碧波万顷,他却晕船得厉害,口干舌燥。侍从体贴,取了碗盐水给他漱口——湖上淡水珍贵,盐水也能缓解不适。
沈峻接过碗,抿了一口。咸涩在口中化开,确实舒服了些。可当他要把碗递回去时,瞥见碗中剩下的盐水,心里那根弦突然绷紧了。
太多了。他想。只需一小口就够了,这大半碗,浪费了。
“等等。”他叫住侍从,拿回碗,小心地倒回罐里一些。动作仔细,像在倒金汁玉液。
侍从瞪大了眼。船夫别过脸去,肩膀微微耸动。
沈峻做完这一切,抬起头,正对上众人复杂的目光。他脸上一热,忽然意识到自己在做什么——为了一点盐水,在众目睽睽下如此计较。
那一刻,羞愧如潮水般涌来。他张了张嘴,想解释什么,最终只是低声道:“诸君见谅……此吾天性也。”
声音很轻,却让船上安静下来。那不是什么辩解,而是无奈的坦白。就像一个人承认自己天生跛足,承认自己目不能视,沈峻承认的,是自己灵魂里那块吝啬的底色。
后来张温从蜀地归来,带回几匹蜀锦。他特意挑了最厚重的一匹送给沈峻:“这布够粗实了吧?”
沈峻摩挲着锦缎粗糙的纹理,忽然问:“叔惠,你会看不起我吗?为一点盐水斤斤计较。”
张温认真想了想:“若你掩饰,我会觉得虚伪。可你承认,还为此羞愧——叔山,知道自己毛病并为之羞愧的人,比那些浑身毛病却自认完美的人,高贵得多。”
这话沈峻记了很久。他依然俭吝,但开始学会区分:什么是必要的节省,什么是过度的苛责。有次家乡灾荒,他捐出半数积蓄,眉头都没皱;可平日写字,一张纸总要正反写满,不肯浪费半分。
侄儿曾问他:“叔父既能为灾民一掷千金,何不对自己宽松些?”
沈峻指了指案头的砚台:“这砚台用了二十年,有感情了。灾民的命,比我这点习惯重要。人该吝啬时吝啬,该慷慨时慷慨——关键是知道什么时候该做什么。”
他渐渐明白,与天性对抗是徒劳的,就像不能要求溪水倒流。但人可以修渠引水,让这天性流向该去的地方。他把吝啬用在自身用度上,把慷慨用在济困扶危上;对物质计较分明,对情义却从不算计。
晚年沈峻在乡间办学,束修随意,贫者分文不取。有富家子带着厚礼来拜师,他收下礼,转头就换了米粮分给佃户。学生不解,他说:“他的礼是他的心意,我收了;这些米是那些饿肚子人的急需,我给了。各得其所,岂不更好?”
去世前,沈峻把家产分为三份:一份捐给义仓,一份留给族中孤寡,最小的一份给儿子。儿子毫无怨言——他从小看着父亲,早懂了那套“各得其所”的道理。
丧礼简朴,符合沈峻一生作风。张温来吊唁,在灵前站了很久,最后轻声说:“叔山这一生,像棵怪树——枝干虬曲,不似寻常美观,但扎根极深,风雨不倒。”
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确实,沈峻从未成为世俗意义上的“大方之人”,但他活成了另一种完整:承认缺陷,与之共存,最终让缺陷成了特质而非瑕疵。就像一块有杂质的玉,那杂质反而成了独一无二的纹路。
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